如果没有放下，暇满又将糟蹋，
误了自身误了他身，
无始以来父母谁来救护他？
谁来救护他？
既然来修行，就该看破放下，
再不肯看破，再不放下，还要轮回多久，
还要苦多长，还要苦多长？
……
误了自身误了他身，
无始以来父母谁来救护他？
谁来救护他？
既然来修行，就该看破放下，
再不肯看破，再不放下，还要轮回多久，
还要苦多长，还要苦多长？
……
开 篇
在大恩上师的慈悲加持与诸位道友的众力和合之下，柯日密咒洲网站网络电子杂志——“柯日飞鸿”第一期终于与大家见面了！
为了越来越多的法界众生能够普获大恩上师殊胜法益，依此助益增上实修见解，早日成就菩提，本网站将定期向注册会员发送“柯日飞鸿”网络电子杂志，内容包括网站最近更新的上师教言、法本、法音以及论坛精华帖等等。敬请道友们关注。
值此2011年新年伊始，柯日密咒洲网站全体工作人员向大恩上师、法师们和众位道友们拜年！感恩大恩上师、法师及所有道友一直以来对于柯日密咒洲网站的支持与关爱！您的每一条创造性的建议、每一句善意的批评、每一次真情互动，我们都感恩在心。
因为有您，我们会做得更好！
为了越来越多的法界众生能够普获大恩上师殊胜法益，依此助益增上实修见解，早日成就菩提，本网站将定期向注册会员发送“柯日飞鸿”网络电子杂志，内容包括网站最近更新的上师教言、法本、法音以及论坛精华帖等等。敬请道友们关注。
值此2011年新年伊始，柯日密咒洲网站全体工作人员向大恩上师、法师们和众位道友们拜年！感恩大恩上师、法师及所有道友一直以来对于柯日密咒洲网站的支持与关爱！您的每一条创造性的建议、每一句善意的批评、每一次真情互动，我们都感恩在心。
因为有您，我们会做得更好！
柯日快讯
柯日密咒洲网站改版完成
经过3个月的紧张筹备，柯日密咒洲网站于2010年12月底完成改版工作。
2011年将以崭新的面貌面向道友开放。改版后的网站以实修为核心，主要有如下特色：
请您直接点击首页“网络直播”链接( http://www.krmzz.org/zhibo.html )。首次打开页面，需要安装浏览器上方跳出的安装插件窗口，即可进入闻法页面。
为了便于道友反复听闻上师法要，网络直播音频和视频将陆续上传到“实修学堂”栏目，敬请关注。
2011年将以崭新的面貌面向道友开放。改版后的网站以实修为核心，主要有如下特色：
1.实修学堂
大恩根本上师普巴扎西仁波切传讲的共同法要将逐步上传。包括文字(PDF)、电子法本、音频、在线视频以及视频下载等各种格式。
其中大恩根本上师普巴扎西仁波切最新编写的《如意宝藏——上师瑜伽圆满引导》含摄初入佛门直至圆成菩提之显密殊胜法要，行者依此如理精进实修，必能奠定稳固基础，见解增上乃至成就解脱指日可待。大恩上师反复强调此法之重要性，要求凡获此法本者，至少研读3遍以上。为此，本栏目特地设立“如意宝藏专题”，为道友们深入学习《如意宝藏》提供辅助。
其中大恩根本上师普巴扎西仁波切最新编写的《如意宝藏——上师瑜伽圆满引导》含摄初入佛门直至圆成菩提之显密殊胜法要，行者依此如理精进实修，必能奠定稳固基础，见解增上乃至成就解脱指日可待。大恩上师反复强调此法之重要性，要求凡获此法本者，至少研读3遍以上。为此，本栏目特地设立“如意宝藏专题”，为道友们深入学习《如意宝藏》提供辅助。
2.法脉源流
①大恩根本上师普巴扎西仁波切之两大清净传承法脉(龙钦与龙萨)，以及部分传承祖师传记。
②大恩根本上师普巴扎西仁波切之传记、法典、法相、法音。
③柯日寺：荟萃了龙萨祖庭——柯日寺的神奇传说以及成就者朴实而平凡的感人故事。
②大恩根本上师普巴扎西仁波切之传记、法典、法相、法音。
③柯日寺：荟萃了龙萨祖庭——柯日寺的神奇传说以及成就者朴实而平凡的感人故事。
3.实修互动(论坛)
实修是一个漫长而细致的过程。作为次第行者的我们在修行过程中难免会有各种疑问，为此在论坛中开辟了“实修互动”栏目。您可以在此直接提出自己实修方面的疑问，也可以大恩上师教授为原则，分享自己实修心得。
另外，佛法答疑、下载专区等栏目也作了相应调整，更多精彩尽在柯日密咒洲网站，敬请关注。
另外，佛法答疑、下载专区等栏目也作了相应调整，更多精彩尽在柯日密咒洲网站，敬请关注。
网络直播平台进入试运行阶段
虽然不能常伴恩师左右，上师教诲恒在心间。网络直播平台的开通，天涯转眼成咫尺，令上师和弟子的心靠得更近了。希望依此闻思助益，道友们能够更加精进和合，早证菩提！请您直接点击首页“网络直播”链接( http://www.krmzz.org/zhibo.html )。首次打开页面，需要安装浏览器上方跳出的安装插件窗口，即可进入闻法页面。
为了便于道友反复听闻上师法要，网络直播音频和视频将陆续上传到“实修学堂”栏目，敬请关注。
柯日论坛制度公布
为了营造柯日论坛开放、平等、清净、务实的讨论氛围，为诸位实修道友提供听闻正法、增进实修的平台，依大恩上师开示并据《密乘十四条根本戒》之要义公布“柯日论坛管理制度”。1.敬信导师 2.谨遵师教 3.道友和合 4.随喜善行
佛法与生活原本一如，并非截然对立。一个修行者逐步趣入正道需要一个过程，并非像有些人想象的：一旦踏入佛门就一切放下，改头换面变成另一个人，这是不可能也是不合理的……
第一、藏传佛教没有哪位传承祖师、高僧大德和经论典藏开许过，为了满足口腹之欲，可以吃肉。
第二、华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“心为诸法源，调心佛善说。”作为修行者所作所为皆以调心为要。吃素的目的不仅为了杜绝杀生，也是为了培养慈悲心。
第三、对于已经获得断证功德的成就者而言，由于已经超越二取、执受本体之故，无论外相显现吃肉或吃素，皆为无缘大悲之行持。 ……
第二、华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“心为诸法源，调心佛善说。”作为修行者所作所为皆以调心为要。吃素的目的不仅为了杜绝杀生，也是为了培养慈悲心。
第三、对于已经获得断证功德的成就者而言，由于已经超越二取、执受本体之故，无论外相显现吃肉或吃素，皆为无缘大悲之行持。 ……
首先要知道，放生的目的不仅是延长众生的寿命并获得功德，更重要的是在放自己的慈悲心。我们通过放生的善举，现量见证轮回的痛苦而对众生生起慈悲心，进而消尽烦恼……
我身、口、意三门都是喇嘛仁波切的，没有自己的。如果说我现在做了一点点救度众生的事业的话，完全是喇嘛仁波切的恩德，我自己没有什么恩德的。
修法的人要好好地保护自己的心，不能迷乱。纵然生活在世间，也不要沉浸在贪、嗔、痴烦恼之中。修法重在调心，心是很重要的！此心行善即为解脱舟，此心造恶即为轮回锚。如果心一直在烦恼之中，充满世间八法，即使一辈子闭关也是没有什么用的。
修法的人要好好地保护自己的心，不能迷乱。纵然生活在世间，也不要沉浸在贪、嗔、痴烦恼之中。修法重在调心，心是很重要的！此心行善即为解脱舟，此心造恶即为轮回锚。如果心一直在烦恼之中，充满世间八法，即使一辈子闭关也是没有什么用的。
一定要精进地修行上师瑜伽。修法未获圆满加持的原因是第一没有精进修行；第二没有很好地以信心祈祷上师。因此你们修上师瑜伽时最重要的以信心祈祷上师加持！
修法最重要的是要依靠自己的心，好好地看住自己的心。问问自己：心里是不是一个修法人？真正的心里有没有信心？真正的心里有没有在打坐？真正的心里有没有修上师瑜伽？
修法最重要的是要依靠自己的心，好好地看住自己的心。问问自己：心里是不是一个修法人？真正的心里有没有信心？真正的心里有没有在打坐？真正的心里有没有修上师瑜伽？
答：依传承法规应晨起、上午、下午和晚上一日四座瑜伽，每座2小时左右。在家居士需要工作及料理家务，利用早晚及休息日修法比较适宜。每天不少于一座(1-2个小时)，若能多修几座则更为善妙。总之，作为居士，虽面对诸多世间琐事，仍应尽可能根据现有条件精进行持。因上师瑜伽导修是我等从今乃至菩提间成就解脱之唯一方便，故应誓愿只要气息尚存，每日决定不能少于一座禅修！万望诸位切勿错过今生成办解脱之善妙缘起，否则解脱之日遥遥无期。
答：对于修行者而言，清晨光阴胜黄金，正堪修法。原因有三：①经过晚间睡眠，消除了前日之疲劳，身心堪能，适宜修法；②清晨万籁俱寂，人多未起，无他缘之干扰，正堪修行；③清晨为贤劫千佛成道之时（如释尊睹启明星而悟道）——“光明时”，具胜妙之加持，故最适修法。由共同而言，在此光明时内修持片刻，即胜于其他时间修持许久。若因痴眠错过，甚为可惜。如难以早起，当注意晚间食宜清淡、少量，睡眠勿太迟。初修者晨起昏沉颇重，应稍事活动或设法清醒后再作修行。如此渐能养成早起修法之习惯。
论坛精华
以实修见解辩析世、出世间乃至行道与果位之智慧……
从显密之角度，辨析禅定中寂止与胜观……
一位修行十余年的道友谈如果面对生活中的逆缘，善调自心，增上敬信以及个人修行体会……
【编者注】论坛帖乃道友闻思修之心得，仅供道友们参考，实修请依上师教言为取舍抉择之准绳。
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《如意宝藏——上师瑜伽圆满引导》
《临终自在——成就者甲琼和尚》
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